Δευτέρα 30 Νοεμβρίου 2009

Τι συνέβη και η νεοελληνική κοινωνία βρίσκεται σε διαρκή παράκρουση;

Ζητείται κοινός νους και ήθος καθημερινής επιβίωσης
Της Χρυσας Σπυροπουλου*


Τι συνέβη και η νεοελληνική κοινωνία βρίσκεται σε διαρκή παράκρουση; 
Ο καθένας δρα για το ατομικό του συμφέρον αδιαφορώντας για τον άλλον, ενώ δεν είναι σπάνιες οι περιπτώσεις κατά τις οποίες ακούγεται η φράση «Ξέρεις ποιος είμαι ’γω, ρε;». 
Ο εξυπνάκιας, ο μάγκας, αυτός που παρκάρει το αυτοκίνητο ή τη μηχανή του στο πεζοδρόμιο, αυτός που καθώς οδηγεί στη λεωφόρο Κηφισίας πετάει τις στάχτες και τα αποτσίγαρα στον δρόμο, ικανοποιημένος που δεν λέρωσε το αυτοκίνητό του, δίνει τον ρυθμό της καθημερινότητας σ’ αυτήν την πόλη, σ’ αυτήν τη χώρα, που κάποτε ήταν όμορφη… 
Κι εκεί που σκέφτεσαι ότι τα πράγματα μπορεί να είναι καλύτερα σε κύκλους νέων ανθρώπων με καλές σπουδές, εκεί, για άλλη μία φορά βρίσκεσαι μπροστά στην ασυνέπεια, στο «ε, και, τι έγινε;», στην έλλειψη τήρησης κάποιων βασικών αρχών που πρέπει να διέπουν τις σχέσεις των πολιτισμένων ανθρώπων. 
Μάθαμε να θεωρούμε αυτονόητες και την αδιακρισία και τη σιωπή και ώς ένα βαθμό να μη μας ενοχλούν, αφού έτσι γνωρίζουμε ότι προχωρούν εδώ τα πράγματα. 
Ακόμη κι όταν βλέπουμε να επιβραβεύονται ατάλαντα άτομα από ισχυρούς, παραμένουμε απαθείς, εφ’ όσον έχουμε συνηθίσει στη διαφθορά και την παρατυπία. 
Οι αντιπαλότητες για ασήμαντα πράγματα και η επιθετικότητα είναι σε καθημερινή βάση. 
Ο καθένας αντιμετωπίζει τον συνάδελφο ως αντίπαλο, ως εχθρό και η απουσία αλληλεγγύης μεγεθύνει την ήδη τεράστια απόσταση που τους χωρίζει.
Και τι ακούμε, τι παρατηρούμε γύρω μας; Κενά περιεχομένου λόγια, καθώς ούτε τα κούφια, τα αφηρημένα εθνικιστικά κηρύγματα ούτε οι θρησκευτικού τύπου κορώνες είναι δυνατόν να αλλάξουν τη συμπεριφορά του Ελληνα, να προσφέρουν κάτι ουσιαστικό, μιας και αυτά βρίσκονται μακράν της πραγματικότητας και των σύγχρονων αναγκών των ατόμων. 
Βλέπει κανείς τις ελληνικές σημαίες να κυματίζουν στις βεράντες των σπιτιών ή να κοσμούν ακόμη και αυτοκίνητα. Αραγε ως σύμβολα ποιας Ελλάδας; Της αναξιοκρατίας, της προχειρότητας, της τακτοποίησης των μετρίων, της ανευθυνότητας, της αγένειας, της εγωιστικής συμπεριφοράς, της παντελούς απουσίας της αμοιβαιότητας;
Ισως να αλλάξουν τα πράγματα όταν αντιληφθούμε ότι η προσωπική ευτυχία εξαρτάται από τη συλλογική, όταν αφήσουμε τα μεγάλα λόγια και πάμε στις πράξεις, στο «διά ταύτα». 
Οταν θα ξεχωρίσουν εκείνοι που θα προσφέρουν αφιλοκερδώς όχι από το υστέρημα, αλλά από το περίσσευμά τους, χρήματα στο Δημόσιο, για το καλό όλων μας. 
Οταν θα κάνουν αυτήν την απλή κίνηση που έκαναν μερικοί ρεαλιστές στη Γερμανία, να προσφέρουν χρήματα στην κυβέρνησή τους για να την βοηθήσουν να βγει από την οικονομική κρίση. 
Οταν, επιτέλους, απομακρύνουμε την ομίχλη από τα μάτια μας, που μας εμποδίζει να δούμε το αυτονόητο, ότι, δηλαδή, εμείς δεν παράγουμε τίποτε καινούργιο, καθώς έχουμε θαμπωθεί τόσο από τη δόξα και τον πολιτισμό των προγόνων μας ώστε δεν χρειάζεται να κουνήσουμε το δαχτυλάκι μας. 
Ναι, η αδράνεια έχει κι αυτή τη γοητεία της, αλλά και τα όριά της.


* H Χρύσα Σπυροπούλου είναι συγγραφέας.


Πέμπτη 19 Νοεμβρίου 2009

Παύλος Νιρβάνας: Τι θα πει σκλαβιά...


Δημοσίευσηαπό sam » Νοέμβριος 11th, 2008, 10:00 pm
Παύλος Νιρβάνας

Τι θα πει σκλαβιά

― Φλώρια, καρδερίνες, φλώριααα! 
― Πόσο τις δίνεις, βρε παιδί, τις καρδερίνες; 
― Τρεις δραχμές, μπάρμπα. Τρεις δραχμές και μ’ εγγύηση. Πάρε, αφέντη, να σε ξυπνά το πρωί. 
― Δεν κάνει δυο δραχμές; 
― Αν θέλεις να πάρεις τη βραχνιασμένη... 
Ο μεσόκοπος άνθρωπος με τα ξενικά ρούχα, κάποιος πρόσφυγας από εκείνους, που πλημμύριζαν το πειραιώτικο λιμάνι, έβγαλε το κομπόδεμα από το ζωνάρι του, έδωσε ένα δίδραχμο στο παιδί και πήρε στα χέρια του την καρδερίνα. 
Την κράτησε λιγάκι ελαφρά στα δάχτυλά του, την χάιδεψε πονετικά και την κοίταξε καλά καλά, φέρνοντας το ανήσυχο κεφαλάκι της μπροστά στα μάτια του, σα να ήθελε να της πει κάποιο γλυκό λόγο. Ύστερα, τινάζοντάς την ελεύθερη πάνω στην παλάμη του, την άφησε να πετάξει, κάνοντας τάχα πως του είχε ξεφύγει από τα χέρια του: 
― Βρε, το αφιλότιμο το πετούμενο! Tο είδες εκεί! 
Από μέσα του όμως φαινόταν καταχαρούμενος ο παράξενος εκείνος άνθρωπος. Θα μπορούσε να ορκιστεί κανείς, πως αυτό που έγινε, δεν ήταν καθόλου τυχαίο. Ο ξένος, χωρίς άλλο, είχε αγοράσει το πουλί, για να του χαρίσει την ελευθερία του. Αν προσπαθούσε να κρύψει το σκοπό του, το έκαμε ίσως από ευγένεια. Και θα μπορούσε να ορκιστεί κανείς ακόμη, πως έτσι ήταν το πράγμα, αν τον έβλεπε με τι λαχτάρα ακολουθούσε το φτερούγισμα της καρδερίνας στον ελεύθερο αέρα. Ένα φτερούγισμα τρελό, με μουδιασμένα φτερά, που την έφερε στο κατάρτι ενός καϊκιού, σαστισμένη ακόμη από την ξαφνική χαρά της. 
― Βρε, το αφιλότιμο το πετούμενο, πώς μου ξέφυγε! 
Από μέσα του όμως έλεγε χωρίς άλλο ο γεροντάκος: 
― Κάνε τη δουλειά σου, πουλάκι μου, και μη σε μέλει. 
Δυο μορτάκια, που έκαναν το βαρκάρη εκεί δίπλα, πήδησαν αμέσως μέσα στο καΐκι: 
― Νά το, νά το, πάνω στο πανί ακούμπησε, είπε το ένα. 
― Πέτα το σακκάκι σου, να το ρίξεις κάτω. Δε βλέπεις, πως είναι μουδιασμένο; απάντησε το άλλο. 
Ο ελευθερωτής δεν μπόρεσε να κρυφτεί πια. Όρμησε άγριος στην άκρη του μόλου και φώναξε, κουνώντας το μπαστούνι κατά το καΐκι. 
― Κάτω, παλιόπαιδα! Δικό σας είναι το πουλί; Εγώ το αγόρασα, εγώ θέλησα και το άφησα. Ορίστε μας! Κάτω γρήγορα, γιατί θα σας σπάσω τα παΐδια σας. 
Και μόνον όταν είδε το πουλί να τινάζει τις φτερουγίτσες του και να σκίζει χαρούμενο τον αέρα, μονάχα τότε πήρε το δρόμο του, μουρμουρίζοντας: 
― Μα βέβαια, μέσα στην ελευθερία γεννήθηκαν· πού να ξέρουν τι θα πει σκλαβιά!...



Aπελευθέρωσαν καρδερίνες από τα κλουβιά

Στην κατάσχεση 15 καρδερίνων προχώρησαν σήμερα το πρωί υπάλληλοι του Τμήματος Θήρας του Δασαρχείου Βόλου. Το συγκεκριμένο είδος πουλιού ανήκει στην κατηγορία των άγριων ζώων, προστατεύεται από διεθνείς συνθήκες και απαγορεύεται να πωλείται και να κρατείται αιχμάλωτο σε κλουβί.
Περισσότερα:
http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=87368

Μην φυλακίζετε τα πουλιά. Μην τους στερείτε την ελευθερία!


Μην φυλακίζετε τα πουλιά.
Μην τους στερείτε την ελευθερία!

http://www.ecocrete.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=3334&Itemid=82